sunnuntai 12. tammikuuta 2014

ARMON ESITTELY JATKUU


ARMON ESITTELY JATKUU

Huomautan, että erityisesti suomalaiseen ajatteluun urautunut  käsitys armosta ja armahduksesta näyttää tarkoittavan anteeksiantamusta, ja se on siinä. Tämä käsitys on tullut esille lähes kaikissa niissä tilanteissa, joissa itse olen kuullut tästä aiheesta puhuttavan hengellisissä kokouksissa. Jos ajatus armon saamisesta rajoittuu vain pelkkään anteeksisaamiseen, niin se on aivan liian suppea ja rajoittunut käsitys siitä, mitä armo sisältää.

Katsotaan, mitä Jeesus sanoo kertoessaan laupiaan samarialaisen toiminnasta.

(Luuk.10:30) Jeesus … sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi…
33.Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan'.

Mitä kaikkea sisältyi siihen armahdukseen, jolla laupias samarialainen armahti ”erästä miestä”. Siihen sisältyi ryöstäjän aiheuttamien haavojen hoitaminen ja sitominen parantumaan. Siihen sisältyi miehen kuljettaminen pois ryöstöpaikalta turvalliseen ympäristöön, ja vielä jälkihoitoa niin paljon, kuin tarvittiin. Siihen sisältyi vielä kaiken hoidon ja ylöspidon kustannusten maksaminen sinne asti, että tuo ryöstetty mies tuli täysin terveeksi.

Sellainen ihminen jolla ei ole mitään annettavaa, ei voi armahtaa toista. Esimerkiksi, jos minä armahdan jotakuta, enkä anna hänelle mitään, niin se ei ole armahtamista. Laupiaalla samarialaisella oli tarpeeksi annettavaa ryöstetylle ja haavoitetulle miehelle, että tämä tuli täysin kuntoon. Kun ihminen antaa armon toiselle, niin se on ihmisen antama armo. Hän voi antaa armon niissä puitteissa mitä hänellä on. Hänellä voi olla omaisuutta, varallisuutta, valtaa ja valtuuksia, aikaa, voimia ja mitä muuta hyvänsä. Mutta mitä hänellä ei ole, sitä hän ei voi antaa.

Kun Jumala antaa ihmiselle armon, niin Hän antaa ihmiselle sitä, mitä Hänellä on. Tätä varten Jumalalla on olemassa meitä varten oikein armotalousjärjestelmä.

(Ef.1:8) Tätä armoa hän on ylenpalttisesti antanut meille kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi,
9. tehden meille tiettäväksi sen tahtonsa salaisuuden, että hän, päätöksensä mukaan, jonka hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä-
10. siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, -oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä.

Edellisessä blogikirjoituksessani jo esitinkin niitä hyviä ominaisuuksia, joita alkukielen armoa vastaava termi sisältää.

Miten sitten pääsemme Jumalan armosta osalliseksi ja kokemaan itse sen vaikutuksen meihin?
Jos käytän hengellisiä fraaseja, niin sanon, että ne, jotka ovat jo tulleet Jeesukseen Kristukseen uskoviksi, tai ovat ottaneet Jeesuksen vastaan, niin tietävät jotain Jumalan armosta.

Yritän tulevaisuudessa avata tietä Jumalan armotalouden maailmaan mahdollisimman monelle ilman fraaseja.

Ei kommentteja: